潘金莲作为中国历史上名传千古的一代丽人，性格开朗，心机过人，敢说敢爱，一生为追求美好爱情而奋斗，以悲剧始，以悲剧终，最后被传统的封建思想推向了淫荡之妇的审判台。一千多年的历史过去了，人类的思想已经进入了完全的自由时代，人们对爱情的追求已经实现了随心所欲，正确评价潘金莲的爱情观，还她一个公正的评语，应该是天与其时了。在此，本人想就潘金莲的爱情观问题进行一下粗浅的探讨。
一、爱情的完全自由观：
潘金莲对爱情的追求是完全自由的，也是大胆实践的。早有少女时代，由于家庭的贫寒而被卖到张员外家作丫环，为了生存，她努力工作，尊老爱幼，深得主人爱护，成了张员外的情人，虽说这时她还不知什么是爱情，但她对张的爱是出于自愿而相对满意的，这时她没有想过要离开张家而另寻新爱，而是脚踏实地地干好自己的本职工作，以巩固来之不易的生活水平和生活环境。然而这种对自由爱情的追求却受到了一种被视为正统的封建思想的干扰和破坏，张员外原配出于妒忌和心理上的报复，在生活中百般刃难，最后逼死张员外，倒贴金钱将潘送给了武大郎，使潘对自由爱情的追求受到了血泪般的打击，从而也就更增强了她对自由爱情的追求。在和武大生活的几年中，把对自由爱情的追求当成了自己的主要生活内容，进而也就落了个花心妇人的骂名。武松和武大团圆，使她看到了一生中最满意的爱情对象，进而也就使她为了爱情而不顾伦理，明目张胆地追求起自己的爱情来。严守纲常伦理的武松当然不会接受这种赤裸裸的有伤风俗的爱，以一种江湖粗人的态度给予了无情的拒绝，这就大大地伤害了她的自尊心，也就更加坚定了她对美好爱情的追求。先是把气出在武大身上，继而是浓妆艳沫，向王婆哭诉衷肠，从而为她和西门庆的爱情构成创造了条件。作为阳谷县有名的财主，西门庆英俊萧洒，风流偍傥，有钱有势，真可谓是百里挑一的白马王子，但由于有了武松的教训，她对西门庆的爱是十分小心而又谨慎的，在确认他是对她付出了真爱后，才下决心结束与武大的婚姻，实现真正的爱情自由。
二、爱情的不可分享观
潘金莲对爱情的追求是完全自由的，也是十分的自私自利的。在和西门庆结婚后，就和他的前几任妻妾开始了对他的爱的争夺，从衣着打扮到家庭地位，从房间布置到丫环配置，甚至到他的晚上归寝都进行了激烈的争夺。为此，她不惜以各种性技巧来取悦他，不惜尽巧舌之簧离间妻妾之间的感情，从而使他远离了孟玉楼、王巧儿、甚至吴大姐。为了切底占有西门庆，与天姿远胜她的李瓶儿争宠，绞尽脑汁，搬弄是非，使李饱受他的皮肉之苦。甚至还鼓动他在李月经期间和她过性生活，最后导致了李的死于非命。从而巩固了她在西门家的独宠地位。
三、强烈的报复观
潘金莲在争夺爱情上不但具有完全的自由性和自私自得性，而且还具有强烈的报复性。首先，为了发泄对武松的不满，千方百计地在生活中折磨武大，认为武松不爱她是因为武大的存在，所以为了获取真正的爱情，不惜丧尽天良，和王婆、西门庆打伤并毒死武大。同时还鼓动西门庆操纵官府，欲置武松于死地，目的没有达到，就鼓动西门庆买通官府，将武松发配充军。为了获得西门庆的宠爱，绞尽脑汁地搬弄是非，使他远离了孟玉楼和王巧儿、吴大姐，为了独占西门庆，不惜背后捅刀，鼓动西门庆大打李瓶儿，鼓动西门庆向番僧购性药，并乘李月经来潮和西门过性生活，最后使她死于非命。其次，为了发泄对西门庆一情多爱的不满，和西门庆的女婿陈敬济暗中私通，为了达到长期占有陈，封住人的嘴，不惜将丫环春梅推向陈的怀抱。使陈最后成了她爱情的私有财产。
四、爱情的坚定观
潘金莲一生虽然波折坎苛，但她对自由爱情的追求是坚定不移的，她一生中的所作所为都是围绕着对圆满爱情婚姻的追求和向往而进行，为了获得满意的爱情婚姻，不惜伤天害理，不惜为虎作伥。同时为了维护和巩固获得了的爱情，四处搬弄是非，将情敌一个个打倒。在中国古代社会，象这种对爱情追求如此坚定的妇女，实属罕见。也正是这种罕见的挚着爱情观的支配，最终导致了她的爱情观的纽曲，从而完成了她淫娃荡妇的历史形象，成为中国历史上最有争议的爱情人物之一。
总之，潘金莲是我国历史上的一个典型悲剧人物，无论她是否作为一个真正的历史人物存在，但她的命运是悲残的，也是值得同情的，她是中国封建社会的牺牲品，也是我们现代人构建良好爱情婚姻的历史镜子。